剛過(guò)去的端午小長(cháng)假，鄂州西山迎來(lái)不少游客。位于山腰的松風(fēng)閣內，懸掛的書(shū)法作品，似乎在向游客展示前不久舉辦的書(shū)法大賽盛況。

西山位于湖北省鄂州市，瀕臨長(cháng)江，是一座以自然風(fēng)光和深厚文化底蘊聞名的歷史名山，既留存有三國英雄遺風(fēng)，又浸染了宋朝文士風(fēng)流。近日一次次的文化交流活動(dòng)在西山舉辦，既是古今對望的火花，又是千年歷史的回響。

在鄂州的歷史長(cháng)河中，西山始終扮演著(zhù)重要角色，自身獨特的地勢條件和自然風(fēng)光成為藝術(shù)創(chuàng )作的靈感源泉，為鄂州增添了獨特魅力。

英雄遺風(fēng)與文人風(fēng)流

對于當地居民而言，晨曦初露或日暮黃昏，登臨西山已然成為日常生活的一部分。

對于外地游客而言，鄂州西山猶如北京長(cháng)城，踏足鄂州不登西山，心中終留一絲遺憾。

公元221年4月，孫權自公安遷都鄂縣，寓“以武而昌”之志，將鄂縣改名為武昌，并于西山之巔修建避暑宮。

此后，孫權、劉備、周瑜等都上過(guò)此山，彼時(shí)的西山，像歷史大舞臺，各路豪杰在此交相輝映。

從那一刻起，西山便鐫刻在歷史的長(cháng)卷上，扎根于人們的心中。歷代文人、政治家凡到鄂州，必登西山憑吊懷古，感受三國遺風(fēng)。

東晉的陶侃、庾亮，唐代的李白，宋朝的蘇軾、黃庭堅、歐陽(yáng)修、王安石、陸游，乃至晚清的彭玉麟、張之洞等，皆在此山留下了足跡。

文人名流接踵而至，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)也紛至沓來(lái)。經(jīng)過(guò)歷朝歷代浸染，滿(mǎn)是英雄氣的西山，又增添了風(fēng)流文采之氣。

近日，極目新聞?dòng)浾咴偕衔魃?。入山便?jiàn)九曲亭，該亭最早由三國時(shí)期孫權命人所建，后經(jīng)宋代蘇軾擴建，歷經(jīng)元、明、清的滄桑，九曲亭幾番更名，直至清同治年間重修，方得以今日之名。

千年古亭，歷經(jīng)修葺，讓它有了前世今生，有了起承轉合，有了生命，記錄城市的起源、發(fā)展、成熟及至高峰。

再行不遠處，便來(lái)到松風(fēng)閣。相比九曲亭，松風(fēng)閣更年輕一些。

宋徽宗崇寧元年，黃庭堅途經(jīng)鄂州，在西山為未名閣命名，當夜隨著(zhù)黃庭堅《松風(fēng)閣詩(shī)帖》橫空出世，“天下第九行書(shū)”的盛名如期而來(lái)，未名閣也從此有了最為響亮的名字。

黃庭堅成就了松風(fēng)閣，也成就了自己，更成就了西山。

沿山路繼續上行，就是吳王避暑宮。站在避暑宮門(mén)口舉目四望，滾滾長(cháng)江從山腳流過(guò)，鄂州城區盡收眼底，平凡人也能感受當年，孫權睥睨天下的帝王視角。

吳王避暑宮是1999年重建，還有讀書(shū)堂、議政殿、武昌樓等漢代風(fēng)格的仿古建筑群。武昌樓樓門(mén)橫額上飄逸的“武昌樓”三個(gè)大字，是郭沫若的手跡。

歷史回響與古今對望

5月19日，鄂州西山，首屆“松風(fēng)閣”杯全國書(shū)法大賽頒獎大會(huì )在松風(fēng)閣啟動(dòng)。

此次書(shū)法大賽舉辦，也許早在九百多年前，黃庭堅在西山寫(xiě)下《松風(fēng)閣》名篇時(shí)，就已注定。

黃庭堅先生可能當年也無(wú)法想到，自己當時(shí)信筆寫(xiě)就的書(shū)法作品，會(huì )在近千年后發(fā)出巨大回響。

書(shū)法比賽頒獎當天，除來(lái)自全國各地的書(shū)法愛(ài)好者外，還請來(lái)兩位專(zhuān)家，中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、湖北省硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì )主席柳長(cháng)忠與鄂州市東坡文化研究會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)夏建國。兩位專(zhuān)家圍繞“跨越千年，對話(huà)黃庭堅松風(fēng)閣書(shū)法的價(jià)值及對鄂州文化的塑造”開(kāi)展對話(huà)。

活動(dòng)現場(chǎng)，主持人提問(wèn)，經(jīng)歷了九百多年的歷史，何以見(jiàn)得當年黃庭堅寫(xiě)就《松風(fēng)閣》是在西山，是在如今的這座松風(fēng)閣內？

夏建國解釋?zhuān)鋳W秘全在《松風(fēng)閣》詩(shī)中，詩(shī)人開(kāi)篇“依山筑閣見(jiàn)平川”一句，介紹了松風(fēng)閣所處的地理位置，即閣在山腰，山則臨江，情景描述與西山松風(fēng)閣一模一樣；同時(shí)詩(shī)句中“菩薩泉”“寒溪”是西山廣為人知的景致，“釣臺”“怡亭”都是鄂城區的名勝。

夏建國稱(chēng)，黃庭堅在西山寫(xiě)下《松風(fēng)閣》，前因后果皆可考證。宋徽宗崇寧元年（1102），黃庭堅被貶，途經(jīng)鄂州時(shí)，與潘邠老、李文舉、陳元矩等人夜游西山，夜宿山中未名閣，時(shí)值黃庭堅的老師蘇東坡去世一周年，聽(tīng)到松風(fēng)陣陣，他揮毫書(shū)就《松風(fēng)閣》，并將這座未名閣命名為松風(fēng)閣。

1991年12月，鄂城西山出土的地下文物志石顯示，黃庭堅、晁補之、張耒三人共同為當時(shí)武昌尉李援父母撰書(shū)墓志銘，這進(jìn)一步佐證了《松風(fēng)閣》是黃庭堅在鄂城西山所書(shū)。

柳長(cháng)忠回憶，他初到西山是在1985年，當時(shí)是尋訪(fǎng)松風(fēng)閣，此后就有多次到訪(fǎng)西山的經(jīng)歷。來(lái)到《松風(fēng)閣》的創(chuàng )作地西山后，真正見(jiàn)到《松風(fēng)閣》真跡，則是在1997年臺北故宮博物院。

“見(jiàn)到真跡的一刻，同行很多朋友都流下熱淚?！绷L(cháng)忠回憶，當時(shí)館方不讓照相，大家仰著(zhù)看、趴著(zhù)看，從各個(gè)角度觀(guān)摩，希望將松風(fēng)閣真跡永遠刻在腦海。

當天還有全國各地的書(shū)法愛(ài)好者和獲獎?wù)邔?zhuān)程趕到鄂州西山，有愛(ài)好者稱(chēng)，來(lái)到西山，是一次朝圣之旅，首屆“松風(fēng)閣”杯書(shū)法大賽，對西山來(lái)說(shuō)，既是一次文壇盛事，也是一次對歷史的回眸，也有可能為后世留下更多懸念。

文化根脈與文旅名片

隨著(zhù)松風(fēng)閣首屆書(shū)法大賽頒獎大會(huì )的落幕，西山的熱度并未褪去。

6月2日，鄂州市委人才辦在西山主辦了吳都書(shū)堂·鄂州人才大講壇，特邀四川大學(xué)文科講席教授、中南民族大學(xué)二級教授王兆鵬，分享“鄂州的歷史沿革和蘇軾的生活智慧”。

活動(dòng)當天天氣炎熱，吳王避暑宮內座無(wú)虛席，王兆鵬教授的分享讓現場(chǎng)觀(guān)眾感受到蘇軾的豁達與魅力。

長(cháng)江滾滾東流，西山巍峨挺立。一江一山，宛如多年老友，大江奔騰而過(guò)，時(shí)而激蕩，時(shí)而平緩，像在和西山打招呼；西山兀自不語(yǔ)，唯有深情凝望。

如果說(shuō)長(cháng)江是中華民族的發(fā)源地，西山則是鄂州文化的根脈。

鄂州西山見(jiàn)證了城市的歷史變遷，從古老的傳說(shuō)到真實(shí)的歷史事件，它都是重要的參與者和承載者。

西山以其獨特的自然景觀(guān)和人文風(fēng)貌成為藝術(shù)家創(chuàng )作的靈感源泉。古代文人墨客在此留下了無(wú)數詩(shī)詞佳作，成為鄂州文化中璀璨的藝術(shù)瑰寶。

西山蘊含的歷史、人文、藝術(shù)等元素，共同塑造了鄂州文化的獨特風(fēng)貌。沒(méi)有西山，鄂州文化或許會(huì )失去其重要的支撐和靈魂。正是因為有了西山，鄂州文化才如此豐富多彩、源遠流長(cháng)。

西山是鄂州主城區的文化圣地，目前當地正希望通過(guò)系列文旅活動(dòng)，喚醒西山、激活西山、賦能西山，真正讓西山成為一座文旅寶山。（楚天都市報極目新聞?dòng)浾?趙德龍 通訊員 陳穩定）