10月中旬，桂花飄香的時(shí)節，中華傳統曬書(shū)大會(huì )黃岡站活動(dòng)舉行，由國家圖書(shū)館聯(lián)動(dòng)全國20余家省級圖書(shū)館的年度曬書(shū)大會(huì )，黃岡站的主題是“東坡余韻 經(jīng)典不朽”，59部我省收藏的東坡古籍在黃岡市博物館與公眾見(jiàn)面。展覽將持續到明年2月。

展品以歷代搜集、整理、校注、刊刻的蘇東坡作品為主，涵蓋三蘇作品，兼顧蘇門(mén)四學(xué)士作品，版本形式既有刻本，也有套印本、石印本和鉛印本，這些古籍以文字描繪出一張文化地圖，地圖的中心便是蘇東坡。

走進(jìn)黃州的“蘇軾圈”

黃岡，古稱(chēng)黃州，位于吳頭楚尾，自古以來(lái)就是衣冠文物之藪。

元豐三年（1080年），43歲的蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶到黃州。已過(guò)不惑之年的他立于這座長(cháng)江邊的古城，開(kāi)啟了從低沉走向曠達，從落寞轉為超脫的4年2個(gè)月。

蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。學(xué)者余秋雨曾說(shuō)，蘇東坡寫(xiě)于黃州的那些杰作，宣告著(zhù)黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級，也宣告著(zhù)蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，兩方面一起提升，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

蘇軾生于四川眉州，在黃州成為蘇東坡——自號“東坡居士”；在黃州創(chuàng )作了700多篇（首）詩(shī)詞歌賦文札作品；寫(xiě)出了豪放派開(kāi)宗之作《念奴嬌·赤壁懷古》；寫(xiě)出了“二賦雙珠可夜明”的《赤壁賦》《后赤壁賦》；寫(xiě)出了中國古代三大行書(shū)之一的《寒食帖》；創(chuàng )造了舌尖上的“東坡美食”……蘇東坡在黃州聳立了一座光耀千秋的文化豐碑，令其成為一個(gè)令人仰視和感動(dòng)的文化圣地，成為蘇東坡的精神和文化地標。

古籍展中有一件蘄春縣圖書(shū)館館藏的《東坡居黃考》抄本，由“楚北大儒”陳詩(shī)編撰，陳詩(shī)是清朝中期著(zhù)名學(xué)者、方志學(xué)家、教育家，《東坡居黃考》是對蘇軾在黃州作品進(jìn)行編年的著(zhù)作。展出的《東坡居黃考》在陳詩(shī)去世60年之后的光緒十一年（1885年），由月齋氏手抄。目前國內外尚未發(fā)現《東坡居黃考》刻本和其他抄本，這部由月齋氏手抄的《東坡居黃考》，乃是海內孤本。

據黃岡師范學(xué)院文學(xué)院院長(cháng)陳志平教授研究，《東坡居黃考》在學(xué)術(shù)上有兩大貢獻：

《東坡居黃考》是目前所見(jiàn)第一部對蘇軾在黃州作品進(jìn)行編年的著(zhù)作。自宋代以來(lái)，有人編輯過(guò)蘇軾謫居黃州期間的作品，如《雪堂集》《黃岡小集》，可惜已經(jīng)亡佚。明代曾輯有《蘇公寓黃集》，但沒(méi)有編年。

《東坡居黃考》在編排上獨具匠心。首先，不僅僅對蘇軾黃州作品進(jìn)行編年，還對蘇軾來(lái)黃途中的作品，即元豐三年（1080年）正月的詩(shī)文，也進(jìn)行了編年，以揭示蘇軾來(lái)黃的原因和心境；對元豐七年（1084年）四月，蘇軾離開(kāi)黃州去汝州途中與黃州相關(guān)的作品，也有編年，顯示東坡與黃州人的深情厚誼。整部著(zhù)作首尾完整，又余音裊裊。該書(shū)在以時(shí)間為主線(xiàn)的編年中，穿插了“就東坡筑雪堂年譜”“就臨皋立南堂年譜”，以地點(diǎn)為線(xiàn)編輯詩(shī)文，讓讀者對東坡居黃生活的重大事件和創(chuàng )作，有一個(gè)更為完整的了解。

從書(shū)中走到黃州城里，東坡印跡千年猶在。小學(xué)課本里最早學(xué)到的東坡作品是《題西林壁》，黃岡實(shí)驗小學(xué)的孩子們則更早知道校園里那口東坡暗井，可能就是東坡開(kāi)荒種田的見(jiàn)證。初到黃州，不知道當地特色菜是什么？東坡先生初到黃州就發(fā)現了“長(cháng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”。吃一口東坡肉，你會(huì )感嘆偉大的詩(shī)人還是偉大的生活藝術(shù)家，他還寫(xiě)下東坡肉的操作手冊《食豬肉詩(shī)》：“黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著(zhù)火，少著(zhù)水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管?！卑矅?、赤壁山，那些在東坡詩(shī)文里反復出現的地方，依然是當地人還有游客放松身心、追憶故人的去處。

人生至暗時(shí)

寫(xiě)出“天下第三行書(shū)”

麻城市圖書(shū)館在曬書(shū)大會(huì )曬出了所藏宮廷從帖《御刻三希堂石渠寶笈法帖》的第十至十二冊，即蘇軾的書(shū)法拓帖部分。該法帖在清乾隆年間編次成冊，共32冊，收集從魏、晉至明末共135位書(shū)法大家的340篇書(shū)法作品。乾隆把王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》視為三件稀世墨寶，把這三件寶貝珍藏于養心殿的西暖閣，并更名為三希堂，后來(lái)他便把精選書(shū)法刻制的碑帖稱(chēng)為《三希堂法帖》。

蘇軾擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，其書(shū)法成就位于宋四家（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）首位。黃庭堅在《山谷集》里說(shuō)：“本朝善書(shū)者，自當推（蘇，為第一?！?/p>

本次展出的三冊，收錄蘇軾法帖拓片共114張，其中包括《寒食帖》《洞庭春色賦》《赤壁賦》等?！逗程肥翘K軾存世書(shū)法作品中最為精彩的代表作，被譽(yù)為“天下第三行書(shū)”，該帖一書(shū)17行，共129字，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發(fā)的人生之嘆。這首詩(shī)蒼涼多情，表達了蘇軾當時(shí)惆悵孤獨的心情；通篇書(shū)法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，無(wú)荒率之筆，自帶一股汪洋浩大之氣。本帖拓工甚為精湛，鐫刻水平在當時(shí)列為一流，所刻字字傳神。

在黃岡能看到更多的東坡墨跡。東坡赤壁碑閣內被譽(yù)為“國寶”的《景蘇園帖》全套石刻126塊，囊括了蘇東坡一生中不同時(shí)期的書(shū)法作品72件?！毒疤K園帖》石刻背后是“晚清民初學(xué)者第一人”楊守敬與黃岡知縣、書(shū)法家楊壽昌對蘇軾的無(wú)限傾慕與尊崇?！毒疤K園帖》石刻是“集蘇書(shū)之大觀(guān)”的經(jīng)典巨制，與江西修水縣的“黃庭堅書(shū)法石刻”、湖北襄陽(yáng)市的“米芾書(shū)法石刻”并稱(chēng)為蘇、黃、米三大個(gè)人書(shū)法碑林。

東坡赤壁留仙閣前有一方蘇軾撰寫(xiě)的《乳母任氏墓志》：趙郡蘇軾子瞻之乳母任氏，名采蓮，眉之眉山人。父遂，母李。事先夫人三十有五年，工巧勤儉，至老不衰。乳亡姊八娘與軾，養視軾之子邁、迨、過(guò)，皆有恩勞。從軾官于杭、密、徐、湖，謫于黃。元豐三年八月壬寅，卒于黃之臨皋亭，享年七十有二。十月壬午，葬于黃之東阜黃岡縣之北。銘曰：生有以養之，不必其子也。死有以葬之，不必其里也。我祭其從與享之，其魂氣無(wú)不之也。

墓志銘不是誰(shuí)都能寫(xiě)，也不是誰(shuí)都能獲得的。士大夫替人寫(xiě)墓志銘，價(jià)錢(qián)可觀(guān)，何況蘇軾這樣的大文豪。雖然蘇軾時(shí)常缺錢(qián)，但他一生寫(xiě)的墓志銘寥寥無(wú)幾，他自己說(shuō)：“獨銘五人，皆盛德故?！边@五位盛德之人，如歐陽(yáng)修、司馬光、張方平，他不收親屬一文錢(qián)。其他亡人都是家人，他的妻子、侍妾、乳母、弟弟的保姆。

在給乳母的墓志銘里，蘇軾的表達克制但溫情，乳母一生陪伴著(zhù)他，情如親生。

歷代粉絲追星 打卡到黃州

林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會(huì )心一笑?！碧K軾的藝術(shù)成就與人格魅力，使之成為當之無(wú)愧的超級國民偶像，他才華橫溢、學(xué)識廣博、詼諧幽默、天真爛漫、尊重女性、審美超然、極具親和力的形象深入民心，就像他自己講的，上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人。

人們喜愛(ài)蘇軾，還因為他雖飽受人生之苦，但人性更趨超然達觀(guān)。無(wú)論朝政是非、仕宦起伏還是個(gè)人榮辱，都不影響人的完整性。林語(yǔ)堂認為蘇軾是“具有現代精神的古人”。

蘇軾收獲歷代粉絲無(wú)數。南宋著(zhù)名詩(shī)人陸游和范成大，在前往四川上任的途中，特意繞道黃州，尋訪(fǎng)蘇軾的足跡，并留下詩(shī)作。辛棄疾、文天祥、元好問(wèn)、方孝孺、解縉、王世貞、袁宏道、張之洞、秋瑾、宋教仁等歷代名人都曾游歷赤壁，并創(chuàng )作大量的詩(shī)詞歌賦，形成了獨特的東坡赤壁文化。

我們今天所見(jiàn)的東坡赤壁二賦堂建于清代，匾額“二賦堂”為晚清重臣李鴻章所書(shū)。堂前右側刻有民國大總統徐世昌所書(shū)對聯(lián)“古今往事千帆去，風(fēng)月秋懷一笛知”。

此次曬書(shū)大會(huì )曬出的歷代東坡文獻，從另一個(gè)側面驗證東坡魅力。這批大儒嚴選古籍的“首席編輯”有：王十朋（南宋紹興二十七年狀元）、茅坤（明嘉靖十七年進(jìn)士）、焦竑（明萬(wàn)歷十七年狀元）、紀昀（清乾隆十九年進(jìn)士）、陳詩(shī)（清乾隆四十三年進(jìn)士）、程鴻詔（清道光二十九年舉人）等。

陳詩(shī)在《東坡居黃考》的《序》中有一段交代，他說(shuō)，黃州本來(lái)是“江淮間最為窮僻”的一個(gè)地方，但宋朝開(kāi)國以來(lái)，“名卿賢大夫常辱居之”，如宋初著(zhù)名文學(xué)家、翰林學(xué)士王禹偁，曾任過(guò)黃州知州；官至宰相的韓琦，少年時(shí)在黃州安國寺里讀過(guò)書(shū)；蘇軾從元豐三年（1080年）到元豐七年（1084年），謫居黃州。陳詩(shī)作了統計，蘇軾謫居黃州，按年來(lái)算，有5年，按月來(lái)算，有52個(gè)月，按日來(lái)算，有1506日。從最高長(cháng)官知州，到普通官員、士人、平民百姓，紛紛與蘇軾交往，黃州接納了蘇軾，蘇軾才“視謫如歸”，在黃州創(chuàng )作的詩(shī)文“多而且工”。黃州，讓蘇軾成了蘇東坡，而黃州人，也以“東坡居黃”為榮。陳詩(shī)認為，寫(xiě)作此書(shū)，“亦黃人之志”，他了卻了全體黃州人的心愿。

黃岡市圖書(shū)館所藏道光十二年（1832年）眉州三蘇祠刻本《三蘇全集》，以蘇家三代四人所撰詩(shī)文輯成，是清代眉州刻本的代表作。眉州在南宋就與浙江杭州、福建建陽(yáng)并稱(chēng)全國三大刻板印刷中心。這部古籍最有趣的地方就是它與黃州考棚街的關(guān)系，其赭黃色書(shū)名頁(yè)上，購買(mǎi)者趙壽卿題寫(xiě)有一段文字：“同治十有一年仲冬月購于黃州郡城考棚街，共計四十本，十函去制錢(qián)十八千，趙壽卿?！秉S岡市圖書(shū)館相關(guān)人士介紹，這部書(shū)全本是80冊，趙壽卿只購買(mǎi)了一半，花了十八千。能一次性花這么多錢(qián)買(mǎi)書(shū)，說(shuō)明這位150多年前的粉絲對蘇東坡的熱愛(ài)。

蘇軾是中國歷史上少見(jiàn)的文化巨人。他在世時(shí)，其詩(shī)文集就被刊刻印行，不僅在宋王朝擁有廣泛讀者，且通過(guò)契丹、高麗使者商人流入鄰邦的書(shū)肆。此次曬書(shū)大會(huì )有7部來(lái)自日本的“和刻本”，為黃州安國寺收藏?！昂涂瘫尽笔侵袊糯墨I在日本流傳的一種特殊形式。蘇軾著(zhù)作傳入日本，在日本嘉禎元年（1235年），流傳的主要形式有訓讀、注釋、抄寫(xiě)、翻刻及再編與再版。本次展出的7部“和刻本”，是東坡文獻在海外傳播的一個(gè)縮影。

黃岡曬書(shū)大會(huì )現場(chǎng)，四川省圖書(shū)館古籍部副主任鐘文說(shuō)，作為東坡先生的故鄉人，一到黃岡就有近鄉情怯的感受，站在赤壁山誦讀《赤壁賦》，更能體會(huì )到為什么大家愛(ài)東坡，“東坡先生發(fā)現美、感受美、傳遞美，他的才華、品格和氣度，能跨越時(shí)空感染我們。作為后輩，我們要有文化自信和自覺(jué)，把包括東坡文化在內的中華優(yōu)秀傳統文化傳承下去?！保?span style="text-align: justify; text-indent: 32px; text-wrap: wrap;">文/圖 湖北日報全媒記者 王晶 通訊員 李丹）