乙巳蛇年 鱗動(dòng)春歸 讓我們來(lái)一場(chǎng)“尋蛇記”

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發(fā)表時(shí)間:2025年01月10日    來(lái)源:湖北文明網(wǎng)

伏羲女?huà)z像 彩繪漆木龍蛇花瓣盤(pán) 蛇綱網(wǎng)狀銅器 “青玉十二辰”蛇 鎏金銅玄武 曾侯乙尊盤(pán) (圖片來(lái)源于博物館官網(wǎng)或網(wǎng)絡(luò ))

在中國傳統文化中,蛇被譽(yù)為“小龍”,是龍圖騰的原型之一。其無(wú)足而水陸暢行,冬眠或蛻皮后宛若新生,種種特質(zhì)令古人敬畏并將其神化,因而在民間也象征著(zhù)智慧、順利、長(cháng)壽、吉祥。

全國各地的博物館中,收藏著(zhù)許多與蛇有關(guān)的珍貴文物。它們宛如歷史長(cháng)河中靈動(dòng)的身影,訴說(shuō)著(zhù)古老的故事,散發(fā)著(zhù)獨特的魅力。

乙巳蛇年,鱗動(dòng)春歸。我們一起打卡博物館,尋覓“靈蛇仙蹤”。

打卡地:故宮博物院關(guān)鍵詞:蛇之聰慧

在我國的神話(huà)傳說(shuō)中,不少上古神是人蛇合一的形象,比如《山海經(jīng)》中記載了“女?huà)z”為人首蛇身,一日七十變。在故宮博物院,就可以找到珍藏的“伏羲女?huà)z像”。

在這幅唐代的吐魯番遺畫(huà)中,伏羲和女?huà)z二人人身蛇尾,伏羲位于左側,女?huà)z位于右側,均著(zhù)窄衫小袖絳紅色胡裝,二人腰相連,共著(zhù)一條白裙。女?huà)z持規、伏羲持矩,分別測量天空和土地,代表“天圓地方,乾坤陰陽(yáng)”。兩人下半身與蛇身融合,蛇身蜿蜒而下,盤(pán)曲相交,象征著(zhù)生命繁衍。畫(huà)像的上方中間繪太陽(yáng),下方繪月亮,四周的小圓圈象征星辰,整幅畫(huà)面充滿(mǎn)了神秘的色彩和深邃的文化內涵。

同樣被擬人化的蛇文物,還有一條“玉蛇”。它屬于“青玉十二辰”生肖系列藏品,以質(zhì)地溫潤、色澤清雅的青玉雕琢而成。玉蛇為蛇首人身坐像,身著(zhù)交領(lǐng)長(cháng)衫,雙手插入袖中,神入禪定。眼睛深邃而有神,仿佛能洞察一切。蛇首微抬,雙目炯炯,蛇口微張,吐出的信子更添幾分靈動(dòng),將蛇的靈動(dòng)與聰慧刻畫(huà)得淋漓盡致。

打卡地:湖北省博物館

關(guān)鍵詞:蛇之靈動(dòng)

湖北省博物館的“蛇”文物,充滿(mǎn)了楚文化的浪漫與瑰麗。

走入展廳,虎座鳥(niǎo)架鼓的每一個(gè)細節都在詮釋精美與巧思。這件荊楚文物精粹,來(lái)自戰國中晚期。兩只背向踞坐的臥虎,四肢屈伏于六蛇纏繞的長(cháng)方形底座上,虎背各立引吭高歌的鳳鳥(niǎo)。穩重的虎座和飛揚的鳳架,與蜿蜒的蛇身,共同彰顯了楚文化的浪漫與神奇。

曾侯乙尊盤(pán)是中國青銅工藝的巔峰之作,但見(jiàn)上面蟠螭靈動(dòng),蟠虺細密。

蟠螭,通常指一種沒(méi)有角的龍;蟠虺,則指一種小蛇。尊的口沿遠看像云朵,實(shí)際是由無(wú)數條龍蛇所組成的鏤空花紋,龍蛇盤(pán)旋環(huán)繞。尊的頸部攀附著(zhù)四只豹,豹身也以鏤空的龍蛇裝飾,尊的腹部和圈足滿(mǎn)是蟠螭紋和浮雕的龍。整個(gè)尊體共裝飾有28條龍、32條蟠螭。盤(pán)的制作更為復雜,除口沿有和尊一樣的鏤空紋飾外,盤(pán)身的四個(gè)摳手也是由無(wú)數條龍蛇組成的鏤空花紋。整個(gè)盤(pán)體共裝飾有龍56條、蟠螭48條。這些宛若游動(dòng)的龍蛇雖不是主體,卻如點(diǎn)睛之筆,折射了楚文化的輝煌。

徜徉湖北省博物館,還可以在明代鎏金銅玄武上,看到龜蛇相依,龜之靜穆與蛇之靈動(dòng)完美融合;在彩繪漆木龍蛇花瓣盤(pán)上,看到整木雕刻的龍蛇,靈動(dòng)與花瓣的柔美完美融合;在小巧精致的玉蛇形飾上,看到蛇的靈動(dòng)之姿襯托出玉石的溫潤之美……

打卡地:上海博物館

關(guān)鍵詞:蛇之獨特

1月14日至3月2日,可以前往上海博物館“捕蛇”——該館精選8件館藏文物,并從云南李家山青銅器博物館、湖北省博物館借展5件文物,舉辦“靈影仙蹤:上海博物館蛇年迎春展”。

其中最為獨特的西漢蛇綱網(wǎng)狀銅器,1992年在云南玉溪出土。

器物整體作圓形網(wǎng)兜狀,一蛇貫穿其中,似網(wǎng)兜的綱繩。蛇頭昂首鼓目,蛇口大張,鋸齒尖銳;頸部前后彎曲,有菱形鱗紋,腹面扁平,有橫格鱗紋,背面中線(xiàn)起脊棱;蛇尾作浮雕纏于圓口形銎(qióng,安裝柄的接孔)上。

此器在滇文化墓地中極為罕見(jiàn),有學(xué)者認為是水田或水中使用的打撈器,也有學(xué)者認為是專(zhuān)用的儀仗器。其青銅色澤古樸,表面泛著(zhù)斑駁的綠銹,平添歷史的厚重感與神秘感。獨特的造型,又讓我們看到古人對蛇這一形象的多樣詮釋和藝術(shù)創(chuàng )造力。

打卡地:三星堆遺址博物館

關(guān)鍵詞:蛇之神秘

三星堆銅蛇,宛如從遠古迷霧中蜿蜒而出的神秘使者,承載著(zhù)古蜀文明的深邃奧秘。

這條青銅蛇采用分段鑄造法制成,鑄件之間有鉚孔,分段鑄成后,再鉚嵌連接成形。蛇身修長(cháng),線(xiàn)條流暢而富有動(dòng)感,蛇頭微微抬起,雙目圓睜,鱗片層次分明,栩栩如生。

這件古蜀文明中極具特色的文物之一,讓人對遙遠的古蜀文明充滿(mǎn)了無(wú)盡的遐想與探索的欲望。(楚天都市報極目新聞?dòng)浾?張艷 實(shí)習生 邵婷婷

責任編輯:何霄

乙巳蛇年 鱗動(dòng)春歸 讓我們來(lái)一場(chǎng)“尋蛇記”

發(fā)表時(shí)間:2025-01-10 來(lái)源:湖北文明網(wǎng)

伏羲女?huà)z像 彩繪漆木龍蛇花瓣盤(pán) 蛇綱網(wǎng)狀銅器 “青玉十二辰”蛇 鎏金銅玄武 曾侯乙尊盤(pán) (圖片來(lái)源于博物館官網(wǎng)或網(wǎng)絡(luò ))

在中國傳統文化中,蛇被譽(yù)為“小龍”,是龍圖騰的原型之一。其無(wú)足而水陸暢行,冬眠或蛻皮后宛若新生,種種特質(zhì)令古人敬畏并將其神化,因而在民間也象征著(zhù)智慧、順利、長(cháng)壽、吉祥。

全國各地的博物館中,收藏著(zhù)許多與蛇有關(guān)的珍貴文物。它們宛如歷史長(cháng)河中靈動(dòng)的身影,訴說(shuō)著(zhù)古老的故事,散發(fā)著(zhù)獨特的魅力。

乙巳蛇年,鱗動(dòng)春歸。我們一起打卡博物館,尋覓“靈蛇仙蹤”。

打卡地:故宮博物院關(guān)鍵詞:蛇之聰慧

在我國的神話(huà)傳說(shuō)中,不少上古神是人蛇合一的形象,比如《山海經(jīng)》中記載了“女?huà)z”為人首蛇身,一日七十變。在故宮博物院,就可以找到珍藏的“伏羲女?huà)z像”。

在這幅唐代的吐魯番遺畫(huà)中,伏羲和女?huà)z二人人身蛇尾,伏羲位于左側,女?huà)z位于右側,均著(zhù)窄衫小袖絳紅色胡裝,二人腰相連,共著(zhù)一條白裙。女?huà)z持規、伏羲持矩,分別測量天空和土地,代表“天圓地方,乾坤陰陽(yáng)”。兩人下半身與蛇身融合,蛇身蜿蜒而下,盤(pán)曲相交,象征著(zhù)生命繁衍。畫(huà)像的上方中間繪太陽(yáng),下方繪月亮,四周的小圓圈象征星辰,整幅畫(huà)面充滿(mǎn)了神秘的色彩和深邃的文化內涵。

同樣被擬人化的蛇文物,還有一條“玉蛇”。它屬于“青玉十二辰”生肖系列藏品,以質(zhì)地溫潤、色澤清雅的青玉雕琢而成。玉蛇為蛇首人身坐像,身著(zhù)交領(lǐng)長(cháng)衫,雙手插入袖中,神入禪定。眼睛深邃而有神,仿佛能洞察一切。蛇首微抬,雙目炯炯,蛇口微張,吐出的信子更添幾分靈動(dòng),將蛇的靈動(dòng)與聰慧刻畫(huà)得淋漓盡致。

打卡地:湖北省博物館

關(guān)鍵詞:蛇之靈動(dòng)

湖北省博物館的“蛇”文物,充滿(mǎn)了楚文化的浪漫與瑰麗。

走入展廳,虎座鳥(niǎo)架鼓的每一個(gè)細節都在詮釋精美與巧思。這件荊楚文物精粹,來(lái)自戰國中晚期。兩只背向踞坐的臥虎,四肢屈伏于六蛇纏繞的長(cháng)方形底座上,虎背各立引吭高歌的鳳鳥(niǎo)。穩重的虎座和飛揚的鳳架,與蜿蜒的蛇身,共同彰顯了楚文化的浪漫與神奇。

曾侯乙尊盤(pán)是中國青銅工藝的巔峰之作,但見(jiàn)上面蟠螭靈動(dòng),蟠虺細密。

蟠螭,通常指一種沒(méi)有角的龍;蟠虺,則指一種小蛇。尊的口沿遠看像云朵,實(shí)際是由無(wú)數條龍蛇所組成的鏤空花紋,龍蛇盤(pán)旋環(huán)繞。尊的頸部攀附著(zhù)四只豹,豹身也以鏤空的龍蛇裝飾,尊的腹部和圈足滿(mǎn)是蟠螭紋和浮雕的龍。整個(gè)尊體共裝飾有28條龍、32條蟠螭。盤(pán)的制作更為復雜,除口沿有和尊一樣的鏤空紋飾外,盤(pán)身的四個(gè)摳手也是由無(wú)數條龍蛇組成的鏤空花紋。整個(gè)盤(pán)體共裝飾有龍56條、蟠螭48條。這些宛若游動(dòng)的龍蛇雖不是主體,卻如點(diǎn)睛之筆,折射了楚文化的輝煌。

徜徉湖北省博物館,還可以在明代鎏金銅玄武上,看到龜蛇相依,龜之靜穆與蛇之靈動(dòng)完美融合;在彩繪漆木龍蛇花瓣盤(pán)上,看到整木雕刻的龍蛇,靈動(dòng)與花瓣的柔美完美融合;在小巧精致的玉蛇形飾上,看到蛇的靈動(dòng)之姿襯托出玉石的溫潤之美……

打卡地:上海博物館

關(guān)鍵詞:蛇之獨特

1月14日至3月2日,可以前往上海博物館“捕蛇”——該館精選8件館藏文物,并從云南李家山青銅器博物館、湖北省博物館借展5件文物,舉辦“靈影仙蹤:上海博物館蛇年迎春展”。

其中最為獨特的西漢蛇綱網(wǎng)狀銅器,1992年在云南玉溪出土。

器物整體作圓形網(wǎng)兜狀,一蛇貫穿其中,似網(wǎng)兜的綱繩。蛇頭昂首鼓目,蛇口大張,鋸齒尖銳;頸部前后彎曲,有菱形鱗紋,腹面扁平,有橫格鱗紋,背面中線(xiàn)起脊棱;蛇尾作浮雕纏于圓口形銎(qióng,安裝柄的接孔)上。

此器在滇文化墓地中極為罕見(jiàn),有學(xué)者認為是水田或水中使用的打撈器,也有學(xué)者認為是專(zhuān)用的儀仗器。其青銅色澤古樸,表面泛著(zhù)斑駁的綠銹,平添歷史的厚重感與神秘感。獨特的造型,又讓我們看到古人對蛇這一形象的多樣詮釋和藝術(shù)創(chuàng )造力。

打卡地:三星堆遺址博物館

關(guān)鍵詞:蛇之神秘

三星堆銅蛇,宛如從遠古迷霧中蜿蜒而出的神秘使者,承載著(zhù)古蜀文明的深邃奧秘。

這條青銅蛇采用分段鑄造法制成,鑄件之間有鉚孔,分段鑄成后,再鉚嵌連接成形。蛇身修長(cháng),線(xiàn)條流暢而富有動(dòng)感,蛇頭微微抬起,雙目圓睜,鱗片層次分明,栩栩如生。

這件古蜀文明中極具特色的文物之一,讓人對遙遠的古蜀文明充滿(mǎn)了無(wú)盡的遐想與探索的欲望。(楚天都市報極目新聞?dòng)浾?張艷 實(shí)習生 邵婷婷

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